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Classement des États du monde selon la part des adhérents à l'ahmadisme (% population)

Par Atlasocio.com | Mis à jour le 01/01/2021

 

Les États possédant les plus fortes proportions d'adhérents à l'ahmadisme (en % de la population totale) du monde sont la Sierra Leone, le Niger, la Tanzanie, le Suriname, et le Ghana. Les pays ayant les plus faibles proportions de population ahmadie sont – entre autres – la Zambie, la Thaïlande, la Russie, le Maroc, et l'Algérie. À l'échelle globale, les adhérents à l'ahmadisme représentent environ 0,26 % de la population mondiale en 2020, contre 0,24 % en 2010.


Classement par zone géographique


Proportion faible                                            Proportion élevée

Classement des États et territoires du monde selon la part des adhérents à l'ahmadisme (% population) en 2020

[Sources détaillées]
Rang État ou territoire Part des ahmadis (% population musulmane mondiale) Part des ahmadis (% population du pays / territoire)
© Atlasocio.com
Sierra Leone 12,0 8,1
Niger 6,0 5,5
Tanzanie 15,0 4,5
Suriname 18,9 2,6
Ghana 16,0 2,5
Cameroun 12,0 2,2
Tchad 4,0 2,0
Mali 2,0 1,6
Nigeria 3,0 1,3
Pakistan ≈1,3 ≈1,3
Liberia 10,0 1,2
Sénégal 1,0 0,9
Guinée-Bissau 2,0 0,8
Congo (RDC) 6,0 0,7
Ouganda 4,0 0,5
Tuvalu 100 0,5
Fidji 3,6 0,3
Kenya 4,0 0,3
Maurice 1,9 0,3
Indonésie 0,2 0,2
Îles Salomon 50,0 0,2
Bangladesh 0,1 0,1
Canada 2,5 0,1
Algérie <1,0 <1,0
Allemagne 0,9 <1,0
Argentine 2,0 <1,0
Australie 0,8 <1,0
Autriche 0,1 <1,0
Belgique 0,2 <1,0
Belize 1,8 <1,0
Biélorussie 0,2 <1,0
Brésil 0,1 <1,0
Bulgarie <1,0 <1,0
Danemark 0,3 <1,0
Égypte 0,1 <1,0
Espagne <1,0 <1,0
Eswatini 12,5 <1,0
États-Unis 0,6 <1,0
France <1,0 <1,0
Guatemala 10,0 <1,0
Guyana 0,4 <1,0
Inde 0,6 <1,0
Irlande 1,2 <1,0
Israël 0,2 <1,0
Italie <1,0 <1,0
Jamaïque 2,0 <1,0
Japon 0,3 <1,0
Kazakhstan <1,0 <1,0
Kirghizistan <1,0 <1,0
Lesotho 35,0 <1,0
Malaisie <1,0 <1,0
Maroc <1,0 <1,0
Îles Marshall 100 <1,0
Mexique 2,7 <1,0
Norvège 1,0 <1,0
Nouvelle-Zélande 1,0 <1,0
Pays-Bas 0,2 <1,0
Pologne 0,2 <1,0
Royaume-Uni 1,0 <1,0
Russie <1,0 <1,0
Singapour <1,0 <1,0
Suède 0,2 <1,0
Suisse 0,2 <1,0
Thaïlande <1,0 <1,0
Trinité-et-Tobago 0,7 <1,0
Zambie 0,8 <1,0
Sources détaillées : Les données sont principalement issues de l'Official Website of the Ahmadiyya Muslim Community (www.alislam.org), de l'ouvrage Ahmadiyya Muslim Mosques Around The World – A Pictorical Presentation (Ahmadiyya Muslim Community, Khilafat Centenary Edition, 2008) ainsi que de recensements nationaux.
Autres sources
Algérie ("Algeria finds sect leader guilty of 'offending Islam'", The Jordan Times, 13 September 2017) ; Australie (Cf. "A good Muslim's better life cut short by extremists", Sydney Morning Herald, 11 March 2012) ; Autriche (Cf. J. Nielsen, S. Akgönül, A. Alibašić and all, Yearbook of Muslims in Europe, Volume 5, September 2013, p. 55) ; Biélorussie (Cf. "Ahmadiyya Muslims among Banned Religious Organisations", UNHCR, 4 November 2003) ; Bulgarie, Cameroun, RD Congo, Ghana, Guinée-Bissau, Kenya, Liberia, Mali, Niger, Nigeria, Ouganda, Sénégal, Tanzanie, Tchad (Cf. "The World's Muslims: Unity and Diversity", Pew Forum on Religious & Public life, 9 August 2012) ; Canada (Cf. D. Baker, D. L. Overmyer, L. DeVries, Asian Religions in British Columbia, UCB Press, 9 August 2012, p. 73) ; Danemark, France (Cf. M. Rytter, Family Upheaval: Generation, Mobility and Relatedness among Pakistani, Berghahn Books, 2013, p. 14) ; Égypte (Cf. M. Hassan Khalil, Between Heaven and Hell: Islam, Salvation and the Fate of Others, Oxford University Press, 2013, p. 297) ; Indonésie (Cf. B. Vaughn, Indonesia: Domestic Politics, Strategic Dynamics, and American Interests, Diane Publishing Co., November 2010, p. 20) ; Japon (Cf. M. Numajiri, "World Religion Crossing The Border: The Future of Gods in the Era of Globalization", Otemon Gakuin University Sociology Bulletin, Otemon Gakuin University, 29 March 2010) ; Maurice (Cf. O. Hollup, "Islamic Revivalism and Political Opposition among Minority Muslims in Mauritius", Ethnology, 1996) ; Singapour (Cf. James L. Peacock, Muslim Puritans: Reformist Psychology in Southeast Asian Islam, University of California Press, 1978, p. 147).